Généalogie et Histoire de la Caraïbe numéro 103 : Avril 1998 page 2205

EN FEUILLETANT BULLETINS
ET REVUES

Centre Généalogique des Landes
(Société de Borda)
27 rue Cazade, 40100 Dax, n° 26,
2ème trimestre 1993
(communiqué par Raymond Bruneau Latouche)

Dans cet ancien numéro, un article de Pierre Darrigrand sur "La famille DARRIGRAND" dont un membre, Prosper DARRIGRAND, fils d'Adrien et Jeanne SUBSOL, fut magistrat colonial et exerça entre 1861 et 1879 aux tribunaux de Cayenne et Fort-de-France (entre autres). En 1879, "procureur général de la Guadeloupe, il osa poursuivre en justice les riches propriétaires de plantations de canne à sucre qui avaient exercé des violences sur les manoeuvres que l'on faisait venir de l'Inde pour remplacer les anciens esclaves noirs qui ne voulaient plus travailler. Il fut l'objet de nombreuses campagnes de presse calomnieuses mais il finit par triompher de tous ses adversaires."  

Loiret généalogique n° 20, 3ème trimestre 1996
(communiqué par Pierre Bardin)

Dans la rubrique "Paléographie", un texte de Me Fustier, notaire à Cléry, A.D. Loiret, 3E 3121
12 novembre 1772, affranchissement d'esclave par M. Jacques Claude Florimond SEGRETIER, mineur émancipé, habitant de la Petite Rivière du quartier de Léogane (St-Domingue), logé chez son oncle Florimond SEGRETIER, chanoine chapelain de Sa Majesté en l'église collégiale et chapelle royale Notre Dame de Cléry : voulant remplir les intentions de feu son père, Jacques Michel Segretier, capitaine de carabiniers habitant à la Petite Rivière, affranchit Louis dit Madame, "de présent en cette ville", 38 ans, "né créole, taille de cinq piés un pouce huit lignes, nez large, une petite marque noire au nez du côté gauche, plusieurs marques de petite vérole à la joue droite, une couture au-dessous de l'oeil droit, yeux bruns, corps noir rougeâtre, son nègre domestique servant". 

La France généalogique, n° 202, janvier 1998
CEGF, 3 rue de Turbigo, 75001 Paris
cotisation et abonnement, 230FF

Présentation claire et détaillée des "services" du CEGF, qui met en évidence son sens de l'entraide. Citons d'ailleurs une des phrases "N'oubliez pas qu'un arbre généalogique se nourrit d'engrais. Le meilleur engrais c'est l'entraide".
Les Mormons; index des articles; liste des thèmes et répertoires; puis les rubriques habituelles. Parmi les "Réponses", la gravure du 3 mâts "Le Cassard" avec tout le vocabulaire des voiles, mâts, etc.
Enfin, un extrait du poème d'Alfred de Vigny "L'esprit pur" dont nous garderons un vers sur les aïeux :
"Si j'écris leur histoire, ils descendront de moi"
123e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques

Fort-de-France, Schoelcher, du 6 au 10 avril 1998
(voir GHC p. 1895, mars 1997)

Très nombreux sujets (222 communications), extrêmement variés, parmi lesquels nous relevons (sélection très partielle et très subjective) :
- Cadets de Gascogne et noblesse militaire aux îles : l'exemple landais à Saint-Domingue au XVIIIe siècle (J. de Cauna et J. Peyresblanques)
- Le rêve américain : les Béarnais et les îles au XVIIIe siècle (C. Desplat)
- Un témoignage sur l'agriculture antillaise à la fin du XVIIIe siècle: le fonds Hapel-Lachênais des archives de l'Académie des sciences (C. Desmeulanaere-Douyère)
- L'habitation "La Fontaine" des hauteurs de Fort-de-France (E. Éadie)
- La "guerre du sucre" dans la baie de Fort-de-France (1868-1877) ou la conquête de la technologie sucrière par les Martiniquais (F. Plasse)
- Le général POINCY, premier capitaliste sucrier des Antilles (M. Camus, lu par D. Bégot)
- Le moine et l'esclave : les habitations-sucreries des ordres religieux en Guadeloupe (G. Lafleur)
- Les missions jésuites de la région de Roura, Guyane (E. Barone et M. Philippe)
- Les jésuites de la Martinique et le sucre (V. Huyghues-Belrose)
- Etude d'une habitation caféière : la Grivelière (G. Richard)
- La Loire, le sucre et les Antilles aux XVIIe et XVIIIe siècle (P. Villiers)
- Témoignages de missionnaires jésuites sur la condition des esclaves de Saint-Domingue (J-Y. Ribault)
- Déportation des protestants et traite négrière (M. Guérout)
- Rémunération du travail libre et question agraire à la Martinique et dans les colonies françaises de l'Amérique de 1842 à 1851 (L. Elisabeth)
- De l'influence des idées nouvelles sur les révoltes serviles aux Petites Antilles au début de la Révolution (L. Abénon)
- Les pratiques culturelles dans un grand port de traite : les négriers et la franc-maçonnerie (E. Saunier)
- Les problèmes de main-d'oeuvre et l'immigration africaine aux Antilles françaises après l'abolition de l'esclavage (1857-1862) (Z. Sacko-Labarère)
- Le recrutement de main-d'oeuvre étrangère après l'abolition : l'arrivée des "Congos" en Guadeloupe (J-C. Blanche)
- Le refus de l'abolition : les colons français réfugiés aux Etats-Unis (J-C. Benzaken) 
- Le patronyme comme métaphore de l'histoire (P. Degras)
- Couleur, statut juridique et niveau social à Basse-Terre à la fin du XVIIIe siècle (F. Régent)
- Le commerce triangulaire entre la France, le Canada et les Antilles au XVIIIe siècle (R. Litalien et P. Villiers)

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Révision 17/04/2006