NOTES DE LECTURE
Pierre Jourdan

Les établissements français et les débuts de la station navale française sur les côtes occidentales d'Afrique de 1755 à 1792
Patrick Villiers
Université Francophone d'Eté, Saintonge Québec
Rochefort et la mer
A la découverte de l'Afrique noire par les marins français (XVe-XIXe siècle)
Tome 12, pp. 43-74
Cloître des Carmes, 17500 Jonzac

EYRIÈS, lieutenant de vaisseau né à Marseille le 29 septembre 1733, semblait très lié dès 1777 à la Compagnie de la Guyane française. Le duc de LAUZUN en fit son conseiller puis son successeur. EYRIÈS rédigea deux projets, les 25 mars et 1er septembre 1778, "pour ruiner une branche considérable du commerce de l'Angleterre" (commerce négrier anglais sur la côte d'Afrique). Il proposait de reprendre Gorée mais  la tentative échoua, les Anglais étant solidement retranchés dans l'île.

	A la fin avril 1779, La Nymphe, qui se trouvait sur les côtes africaines, fit route pour les Antilles.  
	Le 7 mars 1781, Eyriès reçut l'ordre de rentrer en France. Il fut remplacé par Anne GUILIN DUMONTIER : né à Lyon le 2 mai 1731, entré à 15 ans au régiment Royal cavalerie, il passa en 1748 au service de la Compagnie des Indes et fut capitaine de port au Môle St-Nicolas (St-Domingue); en 1768, promu capitaine de la Légion de St-Domingue et en 1772 capitaine au régiment d'infanterie de Port au Prince. Chef de bataillon à la Martinique en 1775, il fit fonction de lieutenant de roi à la Guadeloupe. Nommé colonel en 1778, il fut, en 1780, gouverneur de l'île St-Vincent et du Sénégal en 1782. A son retour en France en 1783, traduit devant un tribunal pour avoir pratiqué du commerce illicite, il fut révoqué de sa charge par le Conseil d'Etat.
	En dépit des hostilités entre Français et Anglais, le trafic négrier se maintint sous pavillon neutre, espagnol puis des Provinces Unies et aussi portugais. 

Traité de Versailles, 3 septembre 1783, article IX : "l'île de Gorée sera rendue à la France, dans l'état où elle se trouvait lorsque la conquête a été faite".

NOUS AVONS REÇU

d'Enry Lony : L'exposé fait au Conseil général de la Martinique le 9 décembre 1998 par G. Léti sur 

L'accession des libres à la citoyenneté
(1848-1900)

(malgré la lutte contre le suffrage universel et grâce à l'instruction primaire). Nombreux faits et citations. 

NOUS AVONS REÇU

Mireille Sacotte commente
Eloges
de Saint-John Perse
Foliothèque 79, janvier 1999

Ce dossier critique correspond aux textes "Eloges" et "La Gloire des Rois", n° 14 de la collection Poésie/ Gallimard.

Dès les premières pages sont rappelés les noms successifs du poète, celui de l'état civil, Alexis Léger, et ses pseudonymes, Saintleger, Saintleger Leger, Saint-John Perse, etc. "Tout en lui est mystérieux, son nom lui-même est incertain (...) Ainsi naissent les légendes". Ses premiers lecteurs balancent entre "l'agacement" et "la fascination" et Alain-Fournier, quand il découvre le jeune poète (à la publication d'Eloges, il a 24 ans), est "dérouté par le sentiment de se trouver en face d'un acteur qui joue un rôle de composition."

Nous avons trouvé cette étude claire et passionnante, dans l'analyse proprement littéraire, bien sûr, mais aussi, par exemple, dans sa façon de faire vivre tout un milieu littéraire, dans l'important dossier qui l'accompagne, dans la confrontation entre les poèmes et la Guadeloupe, mais nous laissons le soin de son  compte-rendu à un spécialiste de littérature, ce que nous ne sommes pas. Nous donnerons donc seulement quelques réflexions très personnelles.

	Le temps passant, "de plus en plus il met en place des leurres, une statue, des légendes". C'était exactement notre impression lorsque, préparant notre étude sur "L'ascendance antillaise de Saint-John Perse" (que Mireille Sacotte nous fait l'amitié de citer dans sa bibliographie), nous avons tenté de confronter la généalogie faite par lui-même, dans le volume de La Pléiade, aux documents. Quant à "l'importance des censures exercées sur chacun" à propos, par exemple, de sa biographie, nous en avons fait nous-mêmes l'expérience, même après son décès, avec les réactions de sa veuve et de sa famille devant ce que nous avions osé publier.  

Quant à Eloges, puisqu'il en est question ici, il "est à lire comme une série de variations sur les thèmes de l'enfance, de l'île et de l'enfance aux îles, entre souvenirs, archétypes et mythologie." Saint-John Perse "célèbre une enfance de prince dans une île enchantée (le mythe), l'enfance dans les îles sous le vent (les archétypes), son enfance à la Guadeloupe (le réel)." 

En conclusion, si vous voulez lire, ou relire, Eloges, et y retrouver la Guadeloupe de la fin du XIXe siècle, prenez Mireille Sacotte comme guide.

"ô joie inexplicable sinon par la lumière !"

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Révision 07/08/2010