RÉPONSES	RÉPONSES

corsaire français BRANZON. Le 29 décembre, BRANZON fut surpris de ne pas retrouver sa prise à Savannah, partit le lendemain pour Charleston où cette fois-ci elle était à l'ancre. Ce "Friendship" prit le nom de "Robert", fut envoyé à Saint-Domingue pour y être commissionné et revint à Charleston sous le nom de "La Montagne". Le navire avait débuté sa carrière comme corsaire français, été capturé par un corsaire de New Providence, condamné à Nassau et avait pris le nom de "Friendship" pour être ensuite capturé par "Le Lascazas", cf. Jackson (Melvin H.).Privateers in Charleston 1793-1796.- Washington Smithsonian Institution Press, 1969, pp. 28, 29, 69, 71, 136.- (Smithsonian Studies in History and Technology; 1). "La Montagne" fut prise par la frégate anglaise "La Terpsichore", cf. Annual Report of the American Historical Association for the Year 1903. In Two Volumes. Volume II. Seventh Report of Historical Manuscripts Commission. Correspondence of the French Ministers to the United States, 1791-1797, Ed. by F. J. Turner.- Washington : Government Printing Office, 1904, p. 857. En tout cas, je ne perds pas de vue l'ensemble 1793-GAILLARD-"Friendship"-Port-au-Prince-Charleston. D'autre part, ma base de données s'est accrue depuis 1792 et je note : Mr DUHART, cf. Debien (G.).- Plantations et esclaves à Saint-Domingue.Mâcon : Impr. Protat, 1962, pp. 11 n. 2, 46.- (Université de Dakar. Faculté des Lettres et Sciences Humaines. Publications de la Section Histoire; 3); Duharte (Rafael).- La présence française à Santiago de Cuba (1800-1868) / Texte : Rafael Duharte; Version française : Jean Malore; Photos : Miguel Rubiera ... Semaine française à Santiago de Cuba, avril 1988 - La huella francesa en Santiago de Cuba (1800-1868) / Textos : Rafael Duharte; Fotos : Miguel Rubiera. Semana francesa de Santiago de Cuba, abril 1988.- 63 p.; M. Joseph BAYOL, chirurgien de première classe, cf. Almanach de la Guyane française. Pour l'An de Grace M. DCCC. XXXVI.- Cayenne, de l'Imprimerie du Roi, s.d., pp. 94, 103-4, 106, 108; Salinis (A. de).- Sur la Côte des esclaves. La mission du Dr Bayol, Etudes. Revue fondée en 1856 par des PP. de la Cie de Jésus, 5 janv. 1908, pp. 32-57; suite le 5 février, pp. 330-356; Mme de LA MARTINIÈRE était soeur de Mme de NAJAC qui s'embarqua de Saint-Domingue le 2 juin 1789 avec son époux, cf. Debien (G.), Ed. Lettres de Colons (suite), La Province du Maine, 1963, oct.-déc., p. 253.	P. Baudrier
95-157 LEGOUT-GÉRARD (St-Domingue, 18°-19°)
(voir pp. 1513, 1528, 1558, 1604, 1636, 1668, 1724, 1854, 2338, 2382)
En 1773, résidaient à Cadix les négociants français LEGOUT, Pedro, marié, 56 ans, marchand de galons et son fils autre Pedro, célibataire, 24 ans, cf. Driesch (Wilhelm von den).- Die ausländischen Kaufleute während des 18. Jahrhunderts in Spanien und ihre Beteiligong am Kolonialhandel.- Koln; Wien; Bohlau, 1972, pp. 111, 117.- (Forschungen zur internationalen Sozial- und Wirtschaftsgeschichte; 3); Martin HARADER, sa fille Gratia, qui épouse Jean LATASTE en 1679, Jean de THÈZE, fils d'une LATASTE, cf. Massio (R.).- L'apport bigourdan à la colonisation de Saint-Domingue au XVIIIe siècle, Revue d'Histoire des Colonies, 1954, 1er trim., pp. 71-82; BRESCONS pense se retirer à Vic-en-Bigorre où il a acheté le domaine de Saint-Onis qui appartint au 18ème siècle aux LATASTE. Les LATASTE étaient parents des THÈZE, colons de Saint-Domingue, cf. Massio (R.).- La Bigorre et la Guadeloupe au XIXe siècle, Revue d'Histoire de l'Amérique Française, vol. IX, No 3, déc. 1955, pp. 380, 382; Les familles THÈZE, LATASTE, cf. Massio (R.).- Chronique des sources privées de l'histoire coloniale, Revue d'Histoire de l'Amérique Française, Vol. VIII, No 1, juin 1954, pp. 139-153; le patronyme de LATASTE dans l'index des matières des Archives historiques du département de la Gironde. Tome 24ème.- Bordeaux : impr. G. Gounouilhou, 1884-1885.- XXV-591 p.; la citoyenne LATASTE, veuve DUPIN, cf. Jean (Marie-Claude).- La Révolution dans le Monségurais : 1789-1799, Les Cahiers du Bazadais, n° 113-114, 2ème-3ème trim. 1996, p. 79; Ladone (C. de).- Les écrits de Marie Lataste, Revue de Gascogne, mars-avril 1924, pp. 69-78.
	P. Baudrier
96-30 NAUDAR (Marie-Galante, Guadeloupe, 19°)
(voir réponses pp. 1606, 1725-26)
Je ne vois pour ma part rien d'étonnant à ce qu'une personne ayant bénéficié d'un affranchissement en 1835 se fasse ensuite enregistrer sur les registres d'individualité en 1853: en effet, en Martinique la mention d'un nom patronymique est quasiment inexistante dans les Actes de Liberté antérieurs à l'ordonnance du 29 avril 1836, et même dans les faits cette pratique n'est systématique qu'à partir de 1841.
Avant cela, les ordonnances portant sur l'affranchissement, y compris celle de 1832, parlent de "noms" à donner, sans se préoccuper de savoir si c'est un nom ou un prénom qui sera officiellement attribué.
L'élément important pour les personnes en charge de ces problèmes à l'époque, et ce depuis l'ordonnance de 1773, est uniquement d'éviter que les gens de couleur libres se voient attribuer, ou s'octroient eux-mêmes, le nom d'une famille blanche.
Ce n'est qu'avec l'ordonnance de Louis-Philippe du 29/04/1836 que l'on établit un véritable état civil pour les affranchis, avec nom patronymique et prénom.
Dans la pratique, les mentions de noms et de prénoms ne seront systématiques dans les registres de la population blanche et libre au niveau des actes de liberté qu'à partir de 1841 pour la Martinique.
	Au niveau des actes d'individualité, dont l'enregistrement s'est étalé en Martinique de 1848 à 1873, j'ai également constaté à plusieurs reprises, et ce dans différentes communes, qu'une même personne était venue se faire enregistrer 2 fois, dans la même commune (ou parfois d'une commune à

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Révision 30/04/2011