Felipe POEY y ALOY

mejor nos guste ser llamados; hicieron bien en preparar contra nosotros los puñales. La muerte de éstos, lejos de producir un escarmiento, precipitará a todos los otros para quienes será más glorioso morir en esta empresa que sufrir 20 años de mal trato y de esclavitud.

Traduction :

« Chica (une de ses tantes Aloy, épouse de Francisco Hernández, négociant à La Havane) me dit qu'on a découvert à La Havane une conspiration de Noirs où avaient part ceux de St Domingue et quelques Anglais. Plusieurs ont été mis en prison et seront bientôt jugés. Les malheureux seront victimes de leur héroïsme : c'est nous qui sommes les tyrans ou les bourreaux, quelque soit le terme par lequel nous préférons être désignés; ils ont bien fait de préparer contre nous leurs poignards. La mort de ceux-là, loin de servir de leçon, enfièvrera tous les autres pour qui il sera plus glorieux de mourir dans cette entreprise que de subir vingt années de mauvais traitements et d'esclavage. »

Il écrit à nouveau à son oncle Salabert Chauviteau :

Madrid a 4 de Marzo de 1822

Mi querido e estimado Tío:... Veo que no convenimos en todas nuestras ideas sobre la suerte de los Negros de la Isla de Cuba; por mi parte, no puedo menos de confesar que, aunque el estado infeliz de esa porción de la humanidad y la tiranía que allí ejercen los blancos me ha obligado a pronosticar la destrucción, a desearla tal vez si es el único remedio para que se acabe tan funesta esclavitud, sin embargo, si tal sucediera algún día, sería el primero en llorar las desgracias de mi patria porque es imposible que pueda jamás prescindir del nacimiento, del parentesco, de la amistad, de la costumbre y de otros innumerables vínculos que me unen con ella. En esto ya ve Ud que me acerco a su parecer, y en lo que no dejaremos de convenir sin duda es que estamos en el caso de estinguir la esclavitud de cualquier modo que sea, buscando siempre el más favorable a nuestra conservación y a nuestros intereses: pero en todo caso los sacrificios son necesarios porque es más prudente perder una parte de nuestras haciendas que estar continuamente espuestos a perder las vidas.

Traduction :

« Mon cher et respecté oncle ....Je vois que nous ne sommes pas d'accord en tous points sur le sort des Noirs de l'Ile de Cuba; pour ma part, je ne peux qu'avouer que, bien que l'état malheureux de cette partie de l'humanité et la tyrannie qu'exercent là-bas les Blancs m'ait obligé à pronostiquer la destruction, à la souhaiter peut-être si c'est le seul moyen pour mettre fin à un si funeste esclavage, cependant, s'il en était ainsi un jour, je serais le premier à pleurer les malheurs de ma patrie parce qu'il est impossible que je puisse jamais faire abstraction de la naissance, de la parenté, de l'amitié, des coutumes et d'autres liens innombrables qui m'unissent à elle.
	Sur ce point, vous voyez que je me rapproche de votre point de vue et ce sur quoi nous ne manquerons pas de tomber d'accord, c'est qu'il faut mettre fin à l'esclavage de quelque façon que ce soit, en recherchant toujours la plus favorable à notre conservation et à nos intérêts; mais en tous cas, les sacrifices sont nécessaires par ce qu'il est plus prudent de perdre une partie de nos biens que d'être continuellement exposés à perdre la vie. »

	C'est à son cousin Louis Chauviteau qu'il confie son impression sur la vie intellectuelle de Madrid. Il dit: « Je t'avouerai que, dans les arts et la littérature, je ne trouve même pas à Madrid le dixième de ce que je trouvais à Paris; j'ai dit le dixième et je pourrais dire le vingtième sans craindre de me tromper »
	Il repart pour Cuba en 1823, ses études achevées, mais cette fois directement par Cadix et Philadelphie, et dans sa dernière lettre du 1er février 1823, il explique que la situation en Espagne, où de nombreux chemins sont aux mains des factieux, ne permet pas un long trajet paisible.

	Un rappel historique est nécessaire pour comprendre dans quelle situation exceptionnelle était l'Espagne lors du séjour de Felipe POEY, et qu'il a vécu avec intensité :

	Après l'occupation française et la guerre d'indépendance (1808-1813), Ferdinand VII était rentré de son exil en France le 22 mars 1814. Il rétablit tout le système de l'ancien régime avec une politique répressive envers ceux qui, à Cadix, avaient préparé la Constitution libérale de 1812 (souveraineté de la Nation, catholicisme, droits et devoirs des citoyens, monarchie héréditaire parlementaire; division des trois pouvoirs, les Cortes, assemblée unique, disposant du pouvoir suprême et ayant seule l'initiative des lois, etc.). Les Cortes de Cadix, qui avaient rejoint Madrid le 15 janvier 1814, furent dissoutes et ses membres poursuivis.

	Après les années de répression, I'opposition libérale reprit (appuyée sur les loges maçonniques) et le 1er janvier 1820, le commandant du Bataillon des Asturies, Rafael Riego, proclama la Constitution de 1812, que le Roi dut admettre le 9 mars.

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Révision 03/07/2011