le contre amiral de SERCEY...

	D'après les instructions concertés avec le Cen Genet je mis sous voile le 2 8bre (octobre), avec 2 vaisseaux, 2 fttes et 2 corvettes. Le 15 8bre le Jupiter m'annonca que son équipage était déterminé a faire route pour France et, malgré nos protestations et représentations, il exécuta de projet.
	Je m'apercu bientôt que ce funeste exemple avait produit un mauvais effet sur l'esprit de mon équipage. Mon vaisseau faisait beaucoup d'eau, plusieurs coups de vents augmentèrent les voies d'eau et je le déterminai à faire route pour Brest.
	J'espère Citoyens représentans que ma conduite aura votre suffrage et que vous prendrez un arrêté qui constate que vous l'avez approuvé.
	Salut et fraternité
Paris 5 nivose an 2e de la R. P.
Maison de Nord rue de la Loi n° 95

	C'est donc un document de première main que de SERCEY nous livre sur une période qui vit la disparition de la suprématie blanche sur la partie française de Saint Domingue et sur l'état d'esprit des équipages. Ce récit et d'autres détails aussi importants sont contenus aux Archives nationales dans la série Marine BB/4/24.
	Ajoutons enfin que, parmi les quatorze navires qui forment l'escadre de la Nouvelle Angleterre en rade de New York, figure l'Impatient, commandé par FUET qui s'illustrera comme corsaire en Guadeloupe avec Victor HUGUES.

NOUS AVONS REÇU

Les sources d'histoire maritime dans les manuscrits de la médiathèque Jean Renoir 
(à Dieppe)
Eric Barré

"Parler de Dieppe sans parler d'histoire maritime revient à parler de Paris sans parler de l'histoire de France. Né de la Normandie et de la rencontre de l'Arques et de la mer, le port de Dieppe a joué un rôle primordial à la charnière du XVe et du XVIe siècle". 
Présentation du catalogue récent de la médiathèque, héritière de la bibliothèque fondée en 1827-1828 et qui conserve les archives anciennes de la ville. : 265 manuscrits. 
Les numéros 204 à 207 concernent Gabriel Mathieu de CLIEU (brevet de major de Marie-Galante 30/01/1725, lettres de provision de gouverneur de la Guadeloupe 06/101744, de gouverneur particulier de la Martinique 26/10/1750, ordonnance du 12/04/1717 confirmant la noblesse de la famille conformément à la lettre d'anoblissement de 1650). 

(lettre d'accompagnement égarée; source de l'article inconnue)

NOUS AVONS REÇU

de Claude Thiébaut

Aperçus du Noir : regards blancs sur l'Autre
Textes réunis et présentés par Roger Little
Collection Autrement mêmes
Interculturel Francophonies, n° 2, juin-juillet 2002
ARGO / Alliance française Lecce
Revue sur les cultures et littératures nationales d'expression française
ISBN 88/8234-054-6, 14€

- Roger Little, Introduction : représentations du Noir
- Claude Thiébaut, Le mot Nègre (adjectif ou substantif et ses équivalences; instructif voyage à travers les textes, littéraires ou autres, les définitions des dictionnaires et encyclopédies, des premiers parus à ceux d'aujourd'hui, et les groupes de discussion sur Internet)
- David Williams, Tableaux des souffrances négrières au siècle des Lumières (le procès-verbal publié en 1770 de l'avocat Henrion de Pansey "Mémoire pour un nègre qui réclame sa liberté" : Roc, né libre à Cayenne, vendu par un capitaine espagnol à Poupet colon de Louisiane qui l'envoie à La Rochelle)
- Rita Hermon-Belot, L'abbé Grégoire et "les Noirs" ("beaucoup trop républicain pour l'Église catholique et longtemps trop prêtre pour les républicains")
- Jean-François Durand, Fragments d'Afrique : Ernest Psichari, 1906-1907 (fasciné de cultures africaines dans ses récits "Terres de soleil et de sommeil" qui s'efforcent de dépasser le "latinomorphisme")
- Daouda Mar, Le Noir dans le roman français et la genèse du romain africain au XXe siècle (de la vision exotique ou mythique des romans français au système idéologique des romans africains)
- Jean-Claude Blachère, L'Africain dans le miroir des manuels scolaires coloniaux (stéréotypes ou valorisation des aspects moraux et des contes dans les premiers manuels; analyse du manuel de lecture "Mamadou et Bineta" de 1952)
- Sylvie Chalaye, D'un nègre à l'autre : une invention qui passe par la scène (de "La Négresse ou le pouvoir de la reconnaissance" des vaudevillistes Radet et Barré, qui inventent le "petit nègre", en 1787 à "Malikoko, roi nègre" en 1919 : du  stéréotype du "bon nègre et sa bamboula d'opérette" et des nègres en livrée et négresses à foulard, signes extérieurs de richesse, aux rois emplumés dans les pièces qui magnifient la conquête à partir de la fin du XIXe siècle)
- Elizabeth Ezra, Le"Corps noir", ou le spectacle ethnographique dans le cinéma français, 1895-1935 (le "Cakewalk infernal" de Méliès, Joséphine Baker et autres)
- David Murphy, la République (post)coloniale : littérature de "l'autre" et littérature "autre" (universalisme, relativisme ou ethnocentrisme et littératures "francophones").
- Biobibliographie sommaire des collaborateurs

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Révision 30/07/2012