RÉPONSES	RÉPONSES

1.8.5.5 Jean François BOUGOURD
o 30/10/1746
+ guillotiné en 1794
ax Julienne GILBERT
bx Marie Anne QUESNEL
d'où postérité
1.8.5.6 Jeanne Thérèse 
o 06/12/1747 + 12/02/1759
1.8.5.7 Françoise Gillette o 01/09/1749
1.8.5.8 Ambroise Gilles o 27/05/1751
maire de St-Servan en 1815
x Jeanne Joséphine PLAINE
1.8.5.9 Félicité Joseph o 27/06/1752
1.8.5.10 Alexandre Jean Baptiste BOUGOURD de LA MARRE
o 08/08/1753
capitaine de navire, se fixe en Guadeloupe
1.8.5.11 Jeanne Thérèse 
o 28/02/1755 
+ 12/02/1759
1.8.5.12 Angélique Thomase o 17/03/1755
1.8.5.13 Rosalie Charlotte o 28/02/1762
1.8.6 Jean Michel o 09/04/1716
1.8.7 François Marin BOUGOURD sr de LA LANDE
o 08/07/1717
x Thérèse BAZIN
d'où 
1.8.7.1 Charles François Jean o 19/01/1744
x 11/01/1774 Anne Thérèse LESAUX
1.8.7.2 Jean François o 08/02/1746
1.8.7.3 Thérèse Jeanne o 16/10/1748, posthume	G. Nicolas
02-115 de SERCEY et les réfugiés de Port au Prince transportés aux Etats-Unis (SIG 14-25)
(question p. 3585, réponse p. 3640)
voir article "1793, Le contre amiral de Sercey au Comité de salut public" p. 3687
02-129 de COURCY (Martinique, 19e)
Nous avons reçu de Guillaume de La Roche Saint-André la copie de la notice de La Messelière dans les Filiations bretonnes, tome 4 p. 448-49, que Samuel Potier de Courcy connaît sûrement et que nous ne reproduirons pas ici, renvoyant le lecteur intéressé à cette source donnée avec précision. Cet extrait donne le père, l'épouse et les enfants d'Armand, celui de la Calypso.
02-129 de COURCY (Martinique, 19e)
Il s'agit bien d'Alexandre Frédéric Alfred Antoine POTTIER de COURCY, fils de Frédérick Michel Laure et de Catherine Alexandrine de BRIÈRE. Né le 25/09/1808 à St-Pierre (Martinique), il y épousa le 13/01/1840 Laure Françoise Anne dite Francillette WALRANT (et non WALMONT), fille de Louis François et de Catherine Laure LECHEVALIER.
En 1848, le couple est domicilié à l'habitation Beauséjour, aussi dénommée Le Malgré, à Grand-Rivière. Je pense que l'atelier dont on parle est celui de cette habitation. Un canal creusé par la baronne Catherine de COURCY entre 1800 et 1820 alimentait une distillerie en activité jusqu'en 1958. Le bassin, long de 3 km, emprunte 8 aqueducs et 2 tunnels, dont un de 800 m. Cet ouvrage est aujourd'hui inscrit à l'inventaire des monuments historiques. Pour visualiser le site, certains pourront lire le magnifique ouvrage de Brigitte Marry et Roland Suvélor intitulé "Martinique - Maisons des îles - Éditions Fondation Clément" 2000, p. 44. 	E. Lony
02-137 LAFFERRANDERIE (St-Domingue, Cuba, Louisiane et Guadeloupe, 18e-19e)
(voir aussi 98-141 p. 2322, 2342, 2452)
L'histoire des LAFFERRANDERIE de St-Domingue puis Cuba puis Louisiane figure dans les ouvrages sur les anciennes familles créoles de la Nouvelle Orléans. Dominique, le père, devenu Domingo, décédé en 1814, est inhumé dans le cimetière Saint-Louis n° 1 de La Nouvelle Orléans. Son fils Gustavo (baptisé sous les prénoms d'Antoine Marie d'après réponse p. 2452) épousa le 12 juillet 1825 Luisa CRUZAT, d'une famille créole d'origine espagnole et noble et en eut deux filles, mariées; Gustavo est inhumé au cimetière Saint-Louis n° 2.
Au cimetière Saint-Louis n° 3 se trouve le mausolée de Jean Marie LAFFERRANDERIE, avec sa descendance, huit filles (dont certaines ont fait des mariages intéressants avec les familles CROZAT, LIVAUDAIS, WHITE, etc.) et un fils mort en bas âge.
Il y eut d'autres LAFFERRANDERIE à La Nouvelle Orléans, au long du XIXe siècle et au début du XXe.
Un CROZAT a racheté et restauré la plantation Houmas House, ouverte au public, et une autre, Bocage.	G. Lafferranderie
02-144 Béké (Martinique)
Lettre de CORNETTE, capitaine de milice du Trou au Chat, au gouverneur, le 10/12/1718 (C/8a/24, f° 261), pour relater les événements qui précèdent de peu la révolte du 17/05/1717 et impliquent le colonel LEVASSOR de LA TOUCHE : 
"et dans le même temps son nègre trompette disait (…) aux autre nègres valets que les béquets allaient faire un gaoulet comme les nègres."
Chez les Britanniques, le terme est rapporté plus tardivement dans des chansons, sous la formes de "buccra" : 
"Buccra can't come dere;
say, dam rascal, why you no work ?"
ou encore :
"But Massa Buccra have white love,
Soft and silken like one dove."
(Michael Scott, Tom Cringle's Log (1829-1833), p. 143 et ss. London, J.M. Dent, 1969). Je suppose que vous comprenez le créole anglais.	L. Elisabeth
NDLR
Merci de la réponse mais… nous ne comprenons pas le créole anglais.
Le dictionnaire encyclopédique Désormeaux dit, sous la signature de Jack Corzani mais sans source citée, que le mot "béké", d'origine ibo, est attesté aux Antilles dès 1660.
Qu'en est-il ?

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Révision 30/07/2012