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06-43 JEAN-LOUIS (Haïti, 19e-20e)
Je recherche les ascendants et descendants de Dulciné Jean Louis en Haïti et à travers le monde. 
À la suite de la réunion de famille des JEAN LOUIS en Floride en 2002, nous avons pu réunir les différents descendants des familles Jean Louis de la branche Philippe Schœlcher Jean Louis et (épouse) Marie Cécile Limonta répartis sur divers continents. 
Ce qui reste à compléter ce sont les ancêtres de Dulciné Jean Louis né probablement en 1844 en Haïti ou en Martinique. 
La mère de Dulciné serait probablement Marie Adélaïde Jean Louis, esclave noire achetée par Victor Schœlcher lors d'une vente publique.
Dulciné aurait eu, d'après les témoignages retenus lors de cette réunion des descendants :
- Victor Jean Louis 
- Sœlcher Jean Louis, né vers 1871 en Haïti (mon grand-père; nous avons l'acte de mariage de mon père François Jean Louis, né le 28 mars 1901 et décédé à Montréal en 1942, inhumé à Port-au-Prince, qui précise les données) 
- Cornélie Jean Louis, qui a étudié en France et décédé en Haïti 
- Lucia Jean Louis 
- Richard Jean Louis, né probablement à Petite Rivière de Nippes en Haïti; dans son acte de mariage on peut lire qu'il est le fils d'Alexandre Schœlcher 
Il y a eu un fond Victor Schœlcher en Haïti. 
Dulciné a eu une éducation très poussée en France, il a travaillé au Petit Séminaire Saint Martial à Port-au-Prince, il était sénateur avant 1901; ancien inspecteur de l'instruction publique en Haïti, il a publié en 1901 "Haïti choses de la campagne", en 1877 "Manuels de culture appropriés au climat et au terroir d'Haïti", Jacmel Haïti. 
Pouvez-vous apporter quelques informations pour compléter cette généalogie ?	@M. Jean Louis 
NDLR
Si ce n'est déjà fait, contactez l'Association de Généalogie d'Haïti (AGH), basée au Québec. Voir http://www.agh.qc.ca. On y trouve, par exemple, que Dulciné Jean Louis était témoin d'une déclaration de naissance en 1858. Il avait alors 22 ans, ce qui le ferait naître vers 1836 et non 1844. Victor Schœlcher est arrivé en Haïti en 1841.
06-44 MURATET et LE BLANC (Saint-Domingue, Martinique, Guadeloupe, 19e)
Je descends d'Ermesse J. Augustine MURATET née à Saint Pierre le 22/12/1822, fille (avec autres frères et sœurs) de :
- Jean MURATET, négociant au Mouillage, né vers 1800 et décédé avant le 20/07/1846, et
- Sainte Marie Joseph Charlotte LE BLANC, de Saint-Pierre, décédée après son mari
J'ai deux documents la concernant :
- une lettre signée PAGE ST WAAST (ou SAGE de ST WAAST ?), adressée de Saint Pierre à Ermesse datée du 11 mai 1844.
- un acte du 20 juillet 1846, de Me Charles Garny La Rivière, notaire à Saint Pierre, où comparaît Marie Joseph Le Blanc, domiciliée Grand rue au Mouillage, veuve de Jean Muratet et propriétaire en cette ville 
Ermesse J Augustine MURATET a eu 2 filles dont Julie Eléonore DURIN (mon arrière-grand-mère) née à Paris 22 rue de Bondy. Ma mère est décédée et je n'ai que quelques vagues souvenirs de récits, dont une histoire de bateau perdu dans la baie de Saint-Pierre lors de la catastrophe.
Je ne sais rien de Jean MURATET. 
En revanche, voici ce que je sais de sa femme :
1 Sainte Marie Joseph Charlotte LE BLANC
o 2 janvier 1805 à Saint-Domingue et déclarée un an plus tard paroisse du Fort quartier Saint François Grande Terre en Guadeloupe, fille de
2 Marie Martin LE BLANC
chef capitaine général de Saint-Domingue, chef de l'état major général en garnison à Jérémie, île de Saint-Domingue, tué au poste de l'anse à Savon en 1804 lors de l'évacuation de Saint-Domingue par les troupes
x 19 fructidor an 2 (05/09/1794) Rennes (Ile et Vilaine, 35) 
3 Toussainte Jacquette de ROSNE
o 6 décembre 1776 Rennes, paroisse Saint-Aubin
Je souhaiterais préciser et compléter cette histoire familiale.	@E. Loy
06-45 Prénoms révolutionnaires
Sur des actes de naissance à Basse Terre d'enfants nés des « amours naturels » (expression qui y figure) généralement de soldats de l'infanterie coloniale et de femmes de couleur (libres ?), on trouve les curieux prénoms de Sans-Culottes (garçons) et Sans-Culottine (filles). Y a-t-il un lien avec le nom donné sous la Convention aux révolutionnaires parisiens très engagés qui portaient le pantalon à rayures (par opposition à la culotte de l'Ancien régime) ? Un éclairage sur l'usage d'attribution de ces prénoms serait le bienvenu. Si de nos jours ils semblent ridicules, ce n'est peut-être pas le cas pour les parents.	A. Michel
NDLR
Lisez une histoire de la Guadeloupe, par exemple la "Petite histoire de la Guadeloupe" de Lucien Abenon, chez L'Harmattan, 1992 (p. 84-92) ou, mieux, "Histoire de la Guadeloupe" d'Auguste Lacour, en 4 volumes, qui développe toute cette période. La Révolution et la République arrivèrent en Guadeloupe début 1793 avec Lacrosse puis l'île fut prise par les Anglais et reconquise en 1794 par le conventionnel Victor Hugues avec son "bataillon des sans-culottes" et les anciens esclaves libérés puisqu'il avait aussi apporté le décret d'abolition de l'esclavage. L'île resta française et les usages venus du Paris révolutionnaire s'y maintinrent, dont l'attribution de nouveaux prénoms, y compris aux enfants blancs.

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Révision 11/06/2017