LUCIDOR, ancien esclave, et sa fille Marie-Thérèse, à Paris

	Le 7 ventôse an 3 (25 février 1795) paraît un très long texte « aperçu d’une Républicaine Française sur les colonies pour y établir des éducations nationales. Fait par la Citoyenne Lucidor femme Corbin, créolle ». A l’évidence, quand on étudie son écriture et son orthographe, on peut croire que ce n’est pas elle qui a écrit ce long plaidoyer en 17 parties très argumentées. Rapidement on retiendra qu’on y traite des grandes concessions accordées aux colons – de ce que deviendront les colonies au retour de la paix avec les Anglais – que les îles seront évacuées avant la paix ; la République y enverra des garnisons suffisantes de gendarmeries composées de citoyens de couleur comme seuls à faire le service avec succès dans ce climat – la Convention fera des lois pour les colonies – le travail sera obligatoire mais payé – des hospices pour les pauvres seront créés – on y établira des écoles dans chaque commune – les municipalités ne permettront à aucune femme d’avoir des maisons où, sans s’occuper, elles reçoivent des hommes – les Assemblées Coloniales fixeront le mode et la quantité des impositions, etc.

	La personne qui a rédigé ce texte connaît parfaitement l’île de Saint Domingue et on ne peut s’empêcher de penser à Julien RAYMOND, natif de l’île, homme de couleur très influent à Paris, qui dispose d’une solide fortune dans l’île. Ceci sans certitude, d’autant qu’un autre homme peut l’avoir inspiré, le Commissaire civil SONTHONAX qui, lui aussi connaît bien l’île. Rappelons très rapidement que c’est lui, présent à Saint-Domingue au cours d’une première mission arrivée en 1792, comme Commissaire avec son collègue Polvérel, face à une situation insurrectionnelle, qui décida de la liberté totale et immédiate des esclaves le 29 août 1793. Cet acte, en contradiction avec sa mission initiale, fut entériné le 4 février 1794 par la Convention qui décréta l’abolition de l’esclavage dans toutes les colonies. Le texte en question se termine par : « la citoyenne Corbin désirerait obtenir une place d’institutrice pour l’éducation de la jeunesse dans les colonies en y réunissant tous les arts utiles et agréables. Son patriotisme pur et zélé lui fait espérer qu’on aura égard à sa demande. Elle peut d’avance assurer de son exactitude et de sa parfaite reconnaissance. Signé Lucidor femme Corbin ». En y regardant de très près, c’est à cette époque, le 2 germinal an 4 (22 mars 1796), qu’une seconde Commission composée de Sonthonax, Giraud et Raymond s’embarque pour Saint Domingue ; or, le 13 brumaire an 6 (2 novembre 1797), on apprend que, 18 mois auparavant, la citoyenne Lucidor avait vendu tous ses meubles, le ministre de la marine Truguet lui ayant fait savoir qu’elle avait une place pour elle et son enfant à la suite du citoyen Santanax (sic). Son nom n’ayant pas été retenu, elle s’en plaignit amèrement, disant vivre sans autre ressource que les secours de 45 livres par mois accordés aux réfugiés. Ce qu’elle n’était pas, rappelons-le.

	Les demandes de secours vont se succéder régulièrement. Le 24 pluviôse an 5 (12 février 1797), ayant dit-elle à sa « charge la jeune Louise Remond âgée de 15 ans dont le père sert la République depuis le commencement de la Révolution » elle réclame les secours accordés aux enfants des hommes de couleur défenseurs de la Patrie en vertu de la loi du 17 frimaire an 5 (7 décembre 1796). Se déclarant propriétaire du Carbet dans l’île de la Martinique, elle continuera à demander ce qui est dû aux réfugiés, obtenant l’appui de PAUTRIZEL député de la Guadeloupe puis celui de SONTHONAX. Ce dernier rappelle que non seulement elle est propriétaire des colonies mais a aussi rendu un grand service à la République en faisant découvrir les voleurs du Garde meubles. Dans ces temps si sourcilleux et soupçonneux sur le républicanisme des uns et des autres, personne ne semble vouloir connaître les véritables origines parisiennes des deux sœurs. Jusqu’en 1801, date du dernier document trouvé, on réclamera pour elles les secours dus aux réfugiés des colonies, ajoutant une fois encore que la citoyenne Corbin est « elle-même propriétaire de l’île du Carbais à la Martinique (sic) ». Comme ces prétentions sont fausses, une question se pose : Marie-Thérèse pourrait-elle avoir bénéficié de protections policières et politiques pour occulter ses origines ? Cette question n’est pas anodine lorsqu’on apprend que les administrateurs de la Loterie nationale, s’adressant au ministre de l’Intérieur, précisent « que sa demande peut être prise en considération en raison des quelques services qu’elle a rendus à la Loterie en indiquant aux recherches de la police les bureaux clandestins ». La réponse semble évidente. Son infiltration dans la bande des voleurs du Garde Meubles puis cette dernière remarque ne peuvent laisser place au doute. Marie-Thérèse fut une auxiliaire de la police parisienne. Une « mouche » comme on disait en ces temps. 

	Quant à la fausse déclaration de propriétaire au Carbet en Martinique, elle mérite qu’on s’y arrête un instant car la maman des deux sœurs pourrait bien y être née. En effet, sur cette paroisse, on trouve la famille blanche de François Richard, maître de barque, natif de Saint Nazaire qui épouse en 1720 Marie Ossemba ou Ostemba. La mère, Thérèse-Charlotte Richard, pourrait être née de cette union en 1723 ou 1725 ; ceci sans certitude puisque le registre paroissial reporté sur film aux Archives nationales est quasiment illisible. Si cela s’avérait, on peut imaginer qu’André Lucidor et Thérèse-Charlotte Richard se seraient connus sur l’île, mais s’unirent à Paris, où André servait le roi. Il est également vrai que, sur l’île même, ce mariage eût été impossible.

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Révision 16/07/2009