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David Quénéhervé : VALETTE de CHAMPFLEURY et alliés à Saint-Domingue (p. 1738-43)

	Grâce à l’inventaire sommaire des archives communales de Loudun, par N. Chauvineau, 1869, p. 8, j’ai trouvé (registres numérisés ; la signature est toujours VALLETTE) :  
- 13 octobre 1698 à Loudun (Vendée, 86), mariage de Clément Valette, sieur de Champfleury, conseiller du roi, avec demoiselle Marguerite de Mère [sic !]. Clément VALETTE sr de CHAMPFLEURY est conseiller du Roy en l’élection de Saumur, fils de défunt René Valette sr de Champfleury, docteur en médecine, et de dame Françoise DURSON ; damoiselle Marguerite DEMERÉ est fille de défunt Me Jean Demeré sr de LA POINSELLERIE et de défunte damoiselle Marie MEIGNAN, de cette paroisse de Loudun. Les bans ont été publiés aussi en la paroisse Nantilly de Saumur.
- 17 janvier 1700 à Saint-Pierre de Saumur, baptême de Clément Jean, né le 13, fils de Clément VALLETTE Sr de CHAMPFLEURY, conseiller du Roy en l’élection de cette ville et demoiselle Marguerite Deméré ; parrain noble homme maître Jean Demeré ; marraine damoiselle Françoise Durson veuve de Mr René Vallette de Champfleury, médecin de cette ville.
- le 5 avril 1701, à Saint-Pierre de Saumur, baptême de Marguerite, des mêmes, née la veille ; parrain Me Joseph Bourreau Sr des Petits Champs, conseiller du roi en la prévôté de cette ville ; m dame Marie Vallette épouse de noble homme Alexandre de Marsolle Sr d’Argente.
- Le 26 février 1707 à Saumur, paroisse Saint-Pierre, baptême de Michel VALLETTE.
- Même paroisse un autre Clément VALLETTE, époux de Marthe MARTIN (mariage le 1er février 1701). C'est assurément la même famille. Lors du baptême de sa fille Catherine, le 21 mars 1703, ce Clément VALETTE est dit « honorable homme messire Clément VALETTE con(seill)er du Roy en la sénéchaussée ».

	Le 26 février 1674 à Saumur, paroisse Saint Pierre mais en la chapelle des Ursulines de Saumur (Maine et Loire, 49), Françoise VALLETTE, sœur de Clément, avait épousé Armand CARDÉ écuyer sr de Saint Germain, major de la ville, ressort et château de Saumur, fils de feu Louis, écuyer, capitaine exempt des gardes du corps du roy, aussi major des mêmes ville, ressort et château, et dame Marie de LA MOTHE, de la paroisse Saint Florent du château de Saumur.
	Le 19 août 1733 en la paroisse Saint Pierre de Saumur est baptisé Marie Joseph âgé de 13 à 14 ans, « né dans le roïaume de Congo en Afrique, d’où il a été emmené en notre ville de Saumur par Monsieur de Champfleury son maître, capitaine d’une compagnie franche de la marine et ayde major de Saint Marc, cartier de l’Artibonnite cote Saint Domingue » ; parrain Joseph Dugref, écuyer, sieur de Vaudebrun, ancien brigadier des gardes du corps, chevalier de Saint Louis ; marraine dame Marie Thérèse le Beuf épouse de Monsieur Nicolas Gisteau, ancien chef de fourrières de feu son altesse royale Madame la douairière d’Orléans. « Ledit Marie Joseph était appelé en Afrique Mata. »

de Jacques d'Arjuzon : Le Serment des ancêtres, de Guillon-Lethière, sauvé (p. 6199, 2187)

	Je relève, dans le numéro de mars-avril-mai 2010, n° 11, de l'excellente revue « La Grande Galerie, le Journal du Louvre », un article d'Adrien Goetz, « Le Serment de Guillon-Lethière, symbole de la liberté haïtienne, est sauvé ».
	Il est indiqué que ce tableau, « symbole capital » pour tous les Haïtiens, exposé à Paris en 1998 après sa restauration, se trouvait dans le Palais national de Port au Prince, qui s'est effondré ; « il a été retrouvé, par miracle quelques jours avant les premières pluies, grâce à des pompiers français sous la conduite du colonel Daniel Hautemanière. Le châssis est brisé, la toile a souffert, mais le tableau n'est pas détruit. M Frédéric Mitterrand a décidé que la France prendrait en charge le sauvetage et la restauration de l'œuvre. »

d’Alex Bourdon : Les DANGLEBERMES (p. 6242-50)

	François Robert JULIEN, le mari de Marie Noëlle DANGLEBERMES (p. 6248, 5), est né le 31/12/1771 à Sainte Marie.
	Par ailleurs, dans le répertoire « bèlè » de la Martinique, il y a une chanson dont le refrain est repris en chœur en langue créole et qui dit ceci : 
« misyé Danglibèn souplé 
mwen ké b'w bagay-ou a ayaya'y ».
Ce qui signifie : "Monsieur d'Angleberne s'il vous plait, je vais vous donner ce que vous aimez le plus, aïe ! aïe ! aïe !"
	Et ce qu'aimait le plus le « misyé Danglibèn » de la chanson était sans équivoque, vu la façon langoureuse dont celle-ci était interprétée et les « ayaya'y » qui ponctuait le refrain. 
	Je n'ai plus entendu cet air de bèlè depuis une bonne quarantaine d'années. Sans doute disparaîtra-t-il des mémoires, alors qu'il avait traversé les âges pour parvenir jusqu'à nous. Il ne me semble pas non plus qu'il y ait encore, en Martinique, des porteurs de ce patronyme. 
NB : le bèlè, pour ceux qui ne le sauraient pas, est une danse au tambour de la tradition martiniquaise accompagnée de chants du même nom. 
NDLR C’est à Sainte-Marie, berceau de la tradition, qu’a été créée en 2003 la « Maison du Bèlè » et Sainte-Marie est précisément la commune d’implantation d’une branche de la famille Danglebermes.

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Révision 08/04/2010